عتبات عالیات
گزارش مهر ۲۵م, ۱۳۸۸گزارش عتبات عالیات
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا امیرالمومنین یا حجه الله یا ولی الله السلام علیک یا اباعبدالله وعلی اهل بیتک الطیبین الطاهرین و علی اخیک ابیالفضل العباس و علی اختک عقلیه بنی هاشم حضرت زینب کبری.السلام علیک یا موسی بن جعفر ایها الکاظم، السلام علیک یا محمد بن علی ایها الجواد، السلام علیک یا علی بن محمد ایها الهادی، السلام علیک یا حسن بن علی ایها العسکری، السلام علیک یانرجس خاتون ام الامام، السلام علیک یا حکیمه خاتون بنت الامام.
گزارش مختصری از سفر به عتبات عالیات درتاریخ ۷/۷/۱۳۸۸ شمسی
کاروان زیارتی: مهدیار فارس. مدیر: آقای حاج علی حسین زارعی، روحانی: سعید همایون . تعداد زائرین: ۴۰ نفر
روزدوشنبه ۶/۷/۸۸ ساعت ۴۵/۴ دقیقه از پارک خلدبرین شیراز حرکت کردیم. حدود سه ربع ساعت تأخیر، ربع ساعت تاخیر اتوبوس، نیم ساعت تاخیر هم توسط زائرین صورت گرفته بود که چند نفر از آنها مقابل پلیس راه بوشهر به سایر زائرین پیوستند. دعای سفر قرائت شد و زائرین محترم تکرار کردند. پس از آن کتاب راهنمای عتبات عالیات توسط مدیر محترم بین زائرین تقسیم شد.
برای نماز مغرب و عشاء و صرف شام در رستورانی واقع در منطقه ممسنی توقف کردیم. نماز جماعت به وسیله این حقیر سعید همایون که توفیق روحانی این کاروان را عهده دار بودم اقامه شد. بعد ازشام به سوی شلمچه حرکت کردیم مقداری از راه که پیموده شد یکی از خانمها اعلام کرد که عینکش را در رستوران جا گذاشته است ولی مقدار زیادی از آنجا دور شده بودیم به همین خاطر راه بازگشتی وجود نداشت حتی به اتوبوس کاروان دیگری که بعد از ما وارد رستوران شده بود اطلاع دادند که عینک را بیاورد ولی آن اتوبوس هم حرکت کرده بود و نشد برای فردی که عینکش را جا گذاشته بود کاری کرد.
روز سه شنبه۷/۷/۸۸ ساعت ۳بامداد به مرز شلمچه رسیدیم، چهار اتوبوس از یزد و اصفهان که ساعت ۱ بامداد رسیده بودند قبل از ما در صف ورود قرار داشتند. عدهای به نمازشب مشغول شدند. قبل از حرکت صبحانه را بین زائرین تقسیم نمودند. ساعت ۵ صبح وارد حسینیه شهدای شلمچه شده و نماز را به صورت جماعت اقامه کردیم، پس از صرف صبحانه با یک اتوبوس به طرف مرز حرکت کردیم.
پس از بازرسی، انگشت نگاری وچشم نگاری از بعضی زائرین، ساعت ۵/۱۰ از مرز خارج شده و به طرف بصره در حرکت بودیم که به اولین سیطره رسیدیم. سیطره در عربی یعنی محل گشت و بازرسی است که معمولاً چند جمله که عبارتند از: جمله اول «القانون فوق الکل یا فوق الجمیع». جمله دوم «احترم تحرم». جمله سوم «التفتیش لازم » به چشم میخورد. پس از آن مرتب راننده میگوید برده، برده، یعنی پردهها را عقب بزنید زیرا به سیطره بعدی رسیدهایم. پس از آن به یک پل بسیار بزرگ رسیدیم که بر روی دجله بسته شده بود و به وسیله بمباران قسمتی از آن از بین رفته بود بعد از پل بصره اتوبوس خراب شد و ۲ ساعت معطل شدیم. اتوبوس دیگری از بصره آمد و زائرین را حرکت داد. ساعتها را نیم ساعت تغییر داده و به عقب کشیدیم. از وقتی که وارد عراق میشوید در طول سفر یک روزه ممکن است حتی به سه عدد تابلو راهنما برای ورود وخروج شهرها برخورد نکنید. در طول سفر چه در راههای جادهای و اتوبان هیچ گونه علامت راهنما و یا کیلومترنما مشاهده نمیشود جاده کاملاً تاریک است و هیچ گونه علائم شبنما وجود ندارد. رانندهها در این جادهها بسیار تند حرکت میکنند. اکثر رانندگان حتی رانندگان کامیونها و اتوبوسها همه نیروهای جوان هستند. در جادهها تابلوسرعتهای مجاز و غیرمجاز ثبت نشده است. به همین خاطر رانندگان با هر سرعتی رانندگی میکنند ولی تصادف در جادههای عراق نیست و یا بسیار کم است. در این مسیر سبقت بی جا معنا ندارد. در شهرهایی که زائرین به حرکت مشغولند چراغ راهنما وجود ندارد زیرا در این شهرها برق سراسری ساعاتی از روز و شب وجود دارد در بقیه ساعات برق از طریق ژنراتورهای گازوئیلی یاموتورهای بنزینی تأمین می شود. هتلها هم از این قاعده مستثنی نیستند. در مقابل هتلها یا پشت بام های آنها هم ژنراتورهای بسیار بزرگ و قوی قرار دارد که برق این مکانها را تأمین میکند به همین خاطر برق وجود ندارد که بتواند چراغ راهنما وجود داشته باشد.در اکثر خیابانها و کوچهها سیم و کابلهای فراوانی از ژنراتورها به منازل و مغازهها کشیده شده است این سیمها آنقدر به هم پیچیده شده که نمیتوان گفت کدام سیم و کابل برای فلان منزل است حتی سیمها طوری در هم تنیده شده که مجال پرواز را از پرندگان گرفته است. در این کشور بر عکس کشور خودمان رانندگان برای عابر پیاده ارزش قائلند و به آنها احترام میگذارند و آنها را مقدم میدارند.
بعضی از رانندهها از ابتدا تقاضای انعام میکنند. ولی در بین رانندهها هم افرادی هستند که بسیار بلند طبعند که نه تنها تقاضای انعام نمیکنند حتی وقتی به آنها وجهی پرداخت میشود حاضر نیستند بگیرند که این طبع بلند واقعاً قابل ستایش است. این افراد معتقدند که کارشان باید برای خدا باشد ودر مرحله بعد رضایت زائرین عتبات عالیات را خواستارند.
در شهرهای عراق خصوصاً شهرهائی که زائرین عبور میکنند حیواناتی مانند سگ، گربه فراوان است. در جادهها هم گاهی اوقات گلهای از سگها و گربهها با وسایل نقلیه و کامیونها برخورد میکنند.
ساعت ۵ عصر به مطعم یعنی غذاخوری رسیدیم. مدیر کاروان غذارا تحویل گرفته ودر اتوبوس قرار داد، نزدیک غروب آفتاب، نماز جماعت ظهر و عصر اقامه شد و در اتوبوس غذا (ناهار) صرف شد. ساعت ۹ شب به نجف اشرف رسیدیم. فندق و مطعم الناصر السیاحی(هتل وغذا خوری جهانگردی ناصر) که از حرم فاصله داشت منتظر زائرین بود. اتاقها تحویل زائرین شد نماز خوانده شده و شام صرف شد. بعضی از زائرین هم از اطاقهایشان ناراضی بودند.
چهارشنبه ۸/۷/۸۸ زائرین غسل انجام داده و در ساعت ۳ بامداد به حرم مطهر حضرت علی ابن ابیطالب مشرف شدیم چون هتل الناصر از حرم فاصله داشت رفتن حرم تنها با اتوبوس امکان پذیر بود. در اتوبوس به زائرین محترم یک جلد زیارت جامعه کبیره جیبی اهدا گردید تا زائرین محترم بتوانند بیشتر استفاده کنند. زیارت نامه توسط حقیر روحانی کاروان قرائت شد. زائرین حال و هوای خود را داشتند زیرا عمری رامنتظر چنین روزی بودند وارد حرم مطهر شدندو عدهای هم به نماز شب ایستادند. در صحن امام علی (ع) امام جماعت راتبی وجود ندارد به همین خاطر نماز را افرادی از بعثه یاسایر ائمه جماعات اقامه میکنند نماز جماعت خانمها نیز در حرم علی (ع) در مدت سه روز توسط حقیر اقامه شد. در ضریح حضرت امیر(ع)حضرات آدم و نوح نیز مدفون هستند.
در حرم و صحنهای اطراف ۱۹۶ نفر ازعلمای بزرگی دفن هستند که بعضی از آنها که بیشتر نزد مردم معروفند عبارتند از
۱- مرحوم شیخ انصاری که باب قبله سمت راست ۲- مرحوم خلخالی بزرگ سمت چپ ۳- مرحوم شیخ عباس قمی صاحب کتاب گرانسنگ مفاتیح
الجنان ۴- مرحوم حسین نوری صاحب کتاب نجم الثاقب۵- مرحوم آیهالله خوئی۶- مرحوم آیهالله سید ابوالحسن اصفهانی ۷- مرحوم شیخ طوسی ۸-
مرحوم مقدّس اردبیلی ۹- مرحوم سید مصطفی خمینی۱۰- مرحوم علامه حلی.
برای صرف صبحانه به هتل برگشتیم و بعد از صرف صبحانه، استراحت کردیم و ساعت ۵/۱۰ نیز به حرم مطهر امام اول مشرف شدیم. پس از اقامه نماز ظهر و عصر که نماز جماعت بانوان را این حقیر اقامه کردم به هتل بازگشتیم. بعد از صرف ناهار و استراحتی مختصر، ساعت ۴ بعد از ظهربرای اعمال مسجد کوفه بطرف این شهر حرکت کردیم و در بین راه تذکراتی را آقای حاج علی حسین زارعی که مدیر کاروان است دادند و بعد از آن بنده اعلام کردم که اول کنار مرقد یکی از یاران باوفای و صاحب سرّ حضرت علی (ع) یعنی میثم تمار میرویم و مختصری از تاریخ زندگی ایشان را نیز نقل کردم. چون ورود تلفن و دوربین عکاسی در مکانهای مقدس مطلقا ممنوع است، کسانی که چنین وسائلی همراه داشتند به تحویل گیرنده امانات مراجعه کردند. مرقد این صحابی بزرگ امام علی(ع) زیارت شد. پس از آن به طرف مسجد کوفه حرکت کردیم. این مسجد بزرگ که بصورت مربع مستطیل است که با طول ۱۱۶ متر و عرض ۱۱۰ متر، با تکبیر و تحلیل وارد شدیم، این مکان مقدس دارای دربی است به نام باب ثعبان یعنی درب اژدها که به باب الفیل هم مشهور میباشد ولی اسم حقیقی آن همان باب الثعبان است. قدمت این مسجد به حضرت آدم (ع) میرسد. که معروف است توبه حضرت آدم در اینجا قبول شده است. و اعمال مقام حضرت آدم از اعمال دیگر مقامها طولانیتر است. تمام زائرین مرد کفشها را داخل یک ظرف بزرگ لاستیکی ریخته واردصحن مسجد شدیم.در مسجد مقامهای متعددی با اعمال و دعاهای خاص خود وجود داردکه عبارتند از: ۱- مقام حضرت ابراهیم ۴ رکعت نماز. ۲- مقام حضرت خضر ۲ رکعت نماز. ۳- مقام دکه القضاء ۲ رکعت نماز ( مکان قضاوت). ۴- مقام الطشت ( بیت الطشت) ۲ رکعت نماز.۵- مقام معراج یا محمد (ص) ۲ رکعت نماز. ۶- مقام حضرت آدم۴ رکعت نماز. ۷- مقام حضرت جبرئیل ۲ رکعت نماز. ۸- مقام امام زین العابدین۲ رکعت نماز. ۹- مقام حضرت نوحیا باب الفرج ۴ رکعت نماز. ۱۰- مقام محراب علی (ع) محل ضربت خوردن حضرت امیر (ع) ۲ رکعت نماز ۱۱- مقام نافله یا مناجات حضرت امیر (ع)۲ رکعت نماز. ۱۲- مقام امام صادق (ع)۲ رکعت نماز.
سپس اقامه نماز مغرب و عشاء در محل شهادت حضرت علی (ع)اقامه شد در این مسجد زائرمسافر میتواند نمازهای ۴رکعتی را نیزتمام بخواند.در سمت شرقی این مسجد نیز مرقد سفیر شجاع حضرت اباعبدالله الحسین(ع) یعنی مسلم بن عقیل و مرقد هانی بن عروه نیز که مسلم بن عقیل را در منزل خود سکنی داده واز او پذیرایی کرده بود نیز وجود دارد. مرقد دیگری نیز منسوب به مختار ثقفی است که برای انتقام خون امام حسین(ع) قیام کرد و اکثر دشمنان و افراد جانی صحرای کربلا را به جزای اعمالشان رساند. بیرون مسجد کوفه مرقد دیگری قرار گرفته است به نام حضرت خدیجه دختر امام علی (ع) و خواهر حضرت ابوالفضلالعباس که از امالبنین متولد شده است.
پس از آن به طرف منزلی که منسوب به حضرت علی (ع) است حرکت کردیم که در آن چند اتاق کوچک قرار دارد که برای هر کدام نام خاصی گذاشتهاند، در یکی از اتاقها چاهی وجود دارد که الان مسدود شده است ولی سالهای قبل از این چاه آبهایی را داخل ظروف سر دارپلاستیکی میریختند و به زائرین محترم میفروختند .زائرین هم آبها را تبرکا به شهرستانهای خود میبردند که بعداً معلوم شد آب این چاه شبانه بوسیله تانکر تأمین میشده است. کنار همین منزل و دیوارهای بلند مسجد کوفه بیشهزاری واقع شده که معروف است به دارالعماره کوفه، که ظاهرا در این مکان قرار داشته است. با خستگی فراوان به خاطراقامه نمازها به هتل بازگشتیم و مستقیم برای صرف شام پشت میزهای غذا قرار گرفتیم. لازم میدانم که بگویم در این هتل یک کاروان دیگر نیز از شیرازاسکان دارد.البته در طبقه همکف این هتل علاوه بر سالن غذاخوری چند فروشگاه کوچک نیز وجود دارد. یک گروه پارچه چادری و لباس میفروشند و یک گوشه دیگر آن وسائل زینتی مانند انگشتر و گردنبند به فروش میرسد. در گوشه دیگر همین سالن نیز نوجوانی است که اسباب بازی کودکان را به نمایش گذاشته ومیفروشد. مدیر کاروان هم که مردی بسیار خوشرو و خوش برخورد میباشد در مواردی قدم بر میدارد و معاملههارا جوش میدهد. در عراق برق زیاد می رود ولی خوشبختانه در این چند روز برق نرفت و بالابرها یا آسانسورها و به عربی «مصعد»ها همیشه کار میکردند. اگر برق هم رفته زمانی بوده که ما در هتل نبودیم. بعضی از افراد در حال خوردن غذا خرید خود را نیز انجام میدادند.
پنجشنبه ۹/۷/۸۸ برای نماز صبح مجدداً به حرم امیرالمومنین (ع) مشرف شدیم و پس از اقامه نماز به هتل بازگشته و پس از صرف صبحانه به طرف مسجد مقدس سهله که این مسجدهم در شهر کوفه واقع شده است حرکت کردیم. البته ساعت حرکت راساعت ۹ اعلام کردند که اول کنار مرقدیکی دیگر از صحابی صاحب سرّ حضرت امیرالمومنین(ع) یعنی کمیل بن زیاد ثقفی که توسط حجاج بن یوسف ثقفی به شهادت رسیده است رفتیم و پس از زیارت مرقد این صحابی عظیمالشأن به طرف مسجد سهله حرکت کردیم.
اتوبوسهایی که صبح زود مشرف شده بودند درحال بازگشت بودند،هنگام ورود به مسجد دعای مخصوص و آیهالکرسی و سورهای معوذتین را خواندیم. این مسجد دارای هفت مقام است که عبارتند از: مقام حضرت امام صادق (ع) که دقیقا در وسط مسجد واقع شده است . در این مقام دو رکعت نماز خوانده شد. ۲- مقام حضرت ابراهیم خلیل رفتیم ۲رکعت نماز و ادعیه مخصوص، به خود را دارد. ۳- مقام حضرت ادریس که در این مکان منزل داشته و خیاطی میکرده است ۲ رکعت نمازودعای مخصوص. ۴- مقام حضرت خضر، در این مقام بنده داستانی پیرامون حضرت خضر و حضرت مهدی برای زائرین نقل کردم. واینکه آنها دست از خرافاتی مانند گرو گرفتن از مسجد و از دخیل بستن به دیوار مساجد و امام زادگان خود داری کنندوبه جای آن به شناخت امام زمان خود بپردازند. ۵- مقام صالحین ۲ رکعت نمازوادعیه مخصوص. ۶- مقام حضرت امام زین العابدین ۲ رکعت نمازرفتیم و نماز و دعای مخصوص خوانده شد. که قبلاً عقبتر بوده ولی الآن تابلو آن در کنار مقام صاحب الزمان قرار گرفته است. البته برای تلاقی دو کاروان که صورت گرفت دعا توسط روحانی کاروان دیگرقرائت شد. که ایشان هم با کاروانی که از شیراز به این مکان مقدس مشرف شده بود. ۷- مقام امام عصر حضرت صاحب الزمان، پس از نماز دعای« سلام الله الکامل» و اشعاری نیز توسط این حقیر خوانده شد و توسلی به حضرت بقیه الله الاعظم پیدا کردیم و پس از آن کسانی که نذوراتی برای مسجد سهله داشتند به دفتر نذورات که در سمت شرق مسجد واقع شده استمراجعه کرده و نذورات خود را پرداخت نمودند. سپس برای اقامه نماز ظهرین به مقام حضرت ادریس رفته و نماز جماعت را به امامت سید بزرگوارکه امام جماعت دائمی مسجد بود اقامه کردیم آنگاه برای صرف ناهار به سمت هتل حرکت کردیم و بعد ازظهر نیز هر کسی در اختیار خود بود عدهای به طرف بازار البسه و منسوجات حرکت کردند و عدهای دیگر نیز به حرم مطهر رفتند و تعدادی از افراد هم خودشان به قبرستان وادی السلام مشرف شدند این قبرستان محدودهای است ۲۰ کیلومتردر ۲۰ کیلومتر که مقبره دو پیامبر هود و صالح( علیهماالسلام) و مقام امام صادق و امام زمان علیهماالسلام در آن قرار دارد. پس از نماز مغرب و عشاء در ایوان طلا دعای کمیل توسط حقیر و مدیر ویکی از زوار برقرار شد. پس از آن برای صرف شام و استراحت به طرف هتل بازگشتیم.
جمعه۱۰/۷/۸۸ برای ادای نماز صبح به حرم مطهرحضرت امیر(ع) مشرف شدیم. پس از نماز صبح در مقابل ایوان طلا تجمع کرده و دعای ندبه توسط حقیر، مدیرو یکی از زوار برقرار شد. پس از آن برای صرف صبحانه و استراحت به هتل مراجعت کردیم.
قبل از ظهر مجددا به طرف حرم حرکت کردیم. در این روز زوار فراوانی برای زیارت آمده بودند که تجمع بزرگی در مقابل دربهای ورودی و محل
تفتیش بوجود آمده بود. از آن جا که درحرم مطهرنماز جمعه اقامه نمیشود پس از اقامه نماز ظهر و عصر به هتل بازگشتیم.
با آن که عراق یکی از صادر کنندگان بزرگ نفت و گاز است و دشمن به راحتی ذخایر این مملکت را به غارت میبرد در کوچه و خیابانها به گاریهایی برمیخوریم که با اسب یا الاغ کپسولهای گاز بسیار فرسوده رابین مردم توزیع میکنند که بوسیله زدن چوب بر روی کپسول گاز اعلام میگردد.
اتاقها از ساعت۹ صبح تخلیه شد وسائل زائرین در سالن قرار گرفته بود تا اتاقها برای گروه بعد نظافت شود. اگر کسی در این بین خرید کرده بود سراغ ساک خود میرفت و وسایل جدید را در آن جایگزین میکرد.
بعد ازصرف ناهارسوار اتوبوس شده در را کربلا ابتدا به سمت دوطفل مسلم حرکت کردیم. در وقتی محدود آنجا را زیارت کردیم دو طفل فرزندان مسلم بن عقیل هستند که محمد و ابراهین نام داشتند بعد از اسارت به زندان عبیدالله زیاد افتادند و یک سال در زندان بودند در نهایت این دوبرادر هویت خود را برای زندانبان آشکار کردند زندانبان هم با مسئولیت خودش ایشان را آزاد کرده و فراری داد این دو برادر به دست یکی از سپاهیان ابن زیاد که در به شهادت رساندن حضرت اباعبداله دست داشت به شهادت رسیدند او سر این دو نوجوان را بریده و بنا بر قولی بدن آن دو عزیز را در آب فرات انداخت.وسر مبارکشان را برای متاع ناچیر تحویل دربار دارد . مرقد این دو برادر دارای دو گنبد طلایی جدا است. که زائرین محترم برای زیارت این دو بزرگوار به این مکان مقدس روی آورده و از فیوضات معنوی آنها بهرهمند میشوند.
پس از آن به طرف کربلای معلی حرکت کردیم ساعت ۸ شب به این شهر مقدس وارد شدیم ودر هتل شاطیء الفرات که پشت حرم حضرت ابوالفضل واقع شده بود سکنی گرفتیم. پس از آن که اتاقها مشخص شد در اینجا هم عدهای از زائرین نسبت به اتاقهایشان متعرض بودند.پس از صرف شام، با زائرین محترم به طرف حرم حضرت ابوالفضل (ع) حرکت کردیم. ساعت ۵/۹ شب پس از برگزاری نماز مغرب و عشاء وقرائت زیارتنامه، زائرین محترم برای عتبه بوسی وارد حرم شدند و عدهای نیز پس از حرم حضرت ابوالفضل به حرم حضرت سید الشهداء مشرف شدند.
شنبه۱۱/۷/۸۸ صبح برای اقامه نمازوزیارت به حرم مطهر حضرت ابا عبداله مشرف شدیم. پس ازخواندن نماز شب وقرائت زیارت نامه نماز جماعت برگزار شد. در حرم حضرت اباعبداله دو نماز جماعت برقرار میشود. سمت راست نماز جماعت برای زوار ایرانی که پس ازنماز از طرف بعثه زیارت عاشورا و سخنرانی ایراد میشود و در پایان CD این مراسم به شرکت کنندگان فروخته میشود. و سمت چپ حرم نیز نماز جماعت برای اعراب است که معمولا از طرف خاندان مرحوم شیرازی و مرحوم قزوینی نماز و زیارت عاشورا برگزار میشود.در بیشتر ایام سال پس از نماز مغرب و عشا تفسیر عربی ایراد میشود که از شبکه ماهوارهای سلام و الزهرا و الفرات پخش میشود.
پس از آن به طرف هتل بازگشتیم. البته هتل شیک و مجللی نیست ولی به حرم نزدیک است. همین سبب شده که زوار خوشحال باشند که میتوانند به راحتی به حرم دسترسی داشته باشند.
صبح برای زیارت دوره که شامل زیارت مقام صاحب الزمان و تل زینبیه و خیمه گاه رهسپار شدیم. برای خواندن نماز در مقام امام عصر وارد این مکان مقدس شدیم نقل شده که حضرت ولیعصردر این مکان زیارت شده است. سپس به طرف خیمهگاه رفتیم. آنجا تعدادی سالن به یاد خیمههای سوخته حضرت اباعبدالله ، ساختهاند حقیر سخنرانی کرده و پس از آن مرثیهای خواندم و در سالنهایی که به نامهای خیمههای حضرت ابوالفضل (ع) ، امام زین العابدین (ع) ، زینب کبری(س) ، امام حسین (ع) و قاسم بن الحسن(علیهما السلام) می باشد نماز مستحبی خوانده وزیارت کردیم.حرکت کردیم. پس از آن به تل زینبیه مشرف شدیم. این ساختمان در یک بلندی واقع شده است و بر قبر حضرت اباعبدالله کاملاً مشرف میباشد زیرابرای زیارت مرقد حضرت اباعبدالله باید چند پله به طرف پایین بروی. در روز عاشورا حضرت زینب (س) هر از گاهی از خیمههابیرون آمده به روی این تپه و تل رفته و صحنه کارزار و میدان جنگ را مشاهده میکرده است. پس از آن زائرین وارد حرم حضرت اباعبدالله شدند تا نماز ظهرین را اقامه کنند و بعدازظهر هم افراد آزاد بودند که به هر مکانی که دوست دارند بروند که عدهای به مکانهایی مانند مقام کفین محل «قطع دست های حضرت ابوالفضل(ع)» و مقام علی اکبر و مقام علی اصغر رفتند چون کاروانها اجازه ندارند زائرین را به این مکانها ببرند زیرا نمیتوان برای این مقامها تاریخ و مکان دقیقی اعلام کرد. خصوصاً مقام علی اکبر که التقاط زن و مرد صورت میگیرد و حرام است و مقام علی اصغر هم در یک زاویه یک هتل واقع شده که گاهوارههایی را قرار دادهاند و مردم هم متأسفانه در آنها پول و وجه نقد میریزند.که معلوم نیست این وجوه به چه مصرفی میرسد. نماز مغرب و عشاء توسط زائرین در حرمین شریفین اقامه شد و زائرین به هتل بازگشتند.
یکشنبه ۱۲/۷/۸۸ ساعت ۵/۳ بامدادبرای رفتن به کاظمین و سامرا از هتل خارج شدیم مقداری غذا و بطریهای آب یک بار مصرف برداشتیم. خانمهای پیر هم کم کم حرکت کردند تا به یک گاراژ به نام بوستان رسیدم. اتوبوس آماده بود اولین کاروانی که به سوی کاظمین حرکت کرد کاروان ما بود. در بین راه برای اقامه نمازصبح به مرقد مطهر حضرت عون بن عبدالله بن جعفرالطیار رسیدیم چون اولین کاروان بودیم و هنوز اذان صبح نشده بود عدهای به اقامه نماز شب پرداختند و پس از آن نماز صبح به امامت حقیر اقامه شد. سپس ازآن حرکت کردیم به طرف کاظمین. کاظمین یا کاظمیه متصل به بغداد است.مانند اتصال شهر خرمشهر و آبادان حتی اتصال این دو شهر قابل تشخیص نسیت که کدام قسمت کاظمین است زیرا کاظمین اکنون یکی از مناطق بغداد شده است. البته الان از بغدادی که در داستانها و قصهها از آن سخن رانده شده خبری نیست.
اولین اتوبوسی که وارد کاظمین شد اتوبوس کاروان مهدیار فارس بود افراد را پیاده کرده تفتیش نمودند و مجددا سوار شدیم تا نزدیکی حرم از اتوبوس پیاده شده و جوانترها زودتر و پیرها هم آهسته آهسته به راه ادامه دادند تا وارد صحن مطهر امامین همامین حضرات موسی بن جعفر و امام جواد (علیهما السلام) شدیم. قبر مرحوم شیخ مفید (ره) هم که یکی از افراد موثق و مورد اعتماد حضرت امام عصر بود در صحن این دو امام واقع شده است. در صحن بیرونی هم گروه زیادی با سه شکل لباس تجمع بزرگی را ایجاد کرده بودند که با هم اشعاری را در مدح این دو امام همام میخواندند. این گروه شبیه یک گروه بزرگ کُربود که دارای هیبت و شکل خاص خود بود.
در بیرون صحن امامین همامین قبر سید شریف رضی و سید مرتضی رضی با فاصلهای مختصر قرار گرفته است.
ساعت ۵/۹ صبح حرکت کردیم به طرف سامرا که در بین راه اتوبوس خراب شد. ناهاری که ساعت ۹ صبح تحویل داده شده بود و شامل چلومرغ بود را در اتوبوس هنگام تعمیر تناول نمودیم و با حدود ۲ ساعت تأخیر بعدازظهر وارد سامرای غم زده شدیم در این مکان مقد مقبره حضرات امام هادی (ع)، امام حسن عسکری، نرجس خاتون مادر مکرمه حضرت امام عصر (عج) و همچنین حکیمه خاتون دختر حضرت امام جواد خواهر امام هادی و عمه حضرت امام عسکری وجود دارد.
این ساختمان کاملا تخریب شده و بسیار غم بار است درهنگام ورود حملهر وسیلهای حتی خودکار و ساعت هم ممنوع است. ویلچرهای بسیار
فرسودهای برای حمل افراد مریض و پیر وجود دارد. در این مکان مقدس عدهای از زائرین زیارت جامعه کبیره مشغول شدند زیرا این زیارت از امام
هادی (ع) نقل شده و کاملترین و پرمحتواترین زیارت محسوب میشود و برای تمام اهل بیت خوانده میشود.
در کنار این صحن یک سرداب وجود دارد که پله میخورد و به پایین میرود که محل و مسکن امام حسن عسکری بوده و حالت یک زیرزمین را برای فصلهای گرما داشته است. امام عصر (عج) پس از اقامه نماز بر جنازه پدر داخل این زیرزمین شده و غیبت صغری از همین مکان شروع شده است. جلو پلهای اطراف سامرا و حتی سایر شهرها به وسیله سیم خاردار کاملاً مسدود شده تا تروریستها نتوانند زیر پلها مواد منفجره قرار دهند و آنها را هنگام عبور کاروانهای نظامیان و یا زائرین منفجر کنند.
پس از زیارت این مکان غم بار به طرف مرقد حضرت سید محمد که فرزند امام هادی است حرکت کردیم (عدهای فکر میکردند بعد از امام هادی ایشان امام است وقتی از دنیا رحلت کردند مشخص شد که امام فرد دیگری است که امام حسن عسکری (ع) بودند). نزدیک غروب به حرم این امامزادهکه بارگاهی با عظمت است رسیدیم. دست فروشهای این مکان بیشتر گردو بادام میفروختند. یک عرب هم یک گاهواره در میان راهرو قرار داده و افراد زائرهم متأسفانه داخل آن پول میریختند.
در خود صحن هم فرد دیگری نشسته که شمع میفروشد و افراد زائر از این شمعها تهیه و روشن میکنند. یک ظرف بزرگ فلزی هم قرار دادهاند تا شمعها را در آن روشن کنند. اکثر افراد این شهر (سامرا) اهل سنت میباشند و تمام هتلها و غذاخوری ها به خاطر نبودن زائر به صورت مخروبه در آمده است. عدهای از اهل سنت هم میآیند و در این مکان به عبادت و نماز خواندن میپردازند. پس اززیارت از بغداد نیز عبور کردیم، در این شهرها ساختمانهای چند طبقه مشاهده نمیشود بلکه معمولاً دو طبقه و حداکثر سه طبقه میباشد.
در راه بازگشت وسط خیابان یک خانم با چادر مشکی عبور میکرد که اتوبوس به صورت معجزه آسا از او گذر کرد و صدای صلوات زائرین به خاطر رفع این خطر بلند بود. بعد از آن مقداری ماء (آب) خریداری شد که تشنگی زائرین برطرف شود. ساعت ۸ شب به کربلای معلی رسیدیم واز باب البغداد به طرف حرم حضرت ابوالفضل (ع) حرکت کرده تا به هتل رسیدیم.
پس از صرف شام به حرم مطهر رفته و نماز و دعا و زیارت خواندیم.
دوشنبه ۱۳/۷/۸۸ صبح هر کس به صورت انفرادی برای اقامه نماز وارد حرمین شدند پس از آن برای صرف صبحانه به هتل بازگشتند. حقیر هم ساعت ۹ صبح گزارش کار خود را به دفتر بعثه تحویل دادم. مجددا افراد زائر برای اقامه نماز ظهرین به حرمین شریفین مراجعت کردند. سپس برای صرف ناهار به هتل بازگشتند. مدیر کاروان همای رحمت که ایشان هم از شیراز آمده بود برای زائرین خود مقداری غذا از آشپزخانه حرم تهیه کرده بودوبین زائرین خود تقسیم کرد.
ساعت ۴ عصر برای دعا و زیارت به طرف حرم حضرت ابوالفضل (ع) حرکت کردیم که در این حرم زیارت امین الله و جامعه صغیره قرائت شد. آقای زارع مدیر و حقیر هم مرثیههایی را خواندیم.پس از آن به طرف حرم حضرت اباعبدالله حرکت کردیم که در ایوان طلا یعنی باب قبله زیارت جامعه کبیره توسط حقیر و مدیر کاروان قرائت شد و پس از آن آقای زارع مدیر کاروان مرثیهای خواند سپس برای قرائت فاتحه وارد سالنی که در شرق صحن حضرت ابا عبدالله واقع شده و مرحومین میرزا مهدی شیرازی ونوه ایشان سید محمد رضا شیرازی مدفونند حضور پیدا کردم. این سالن معمولا جمعیتی از زنان و مردان را در خود جای داده که به تحصیل علوم اهل بیت وقرائت قرآن مشغولند.. پس از اقامه نمازمغرب و عشا و سخنرانی، بین الحرمین در بردارنده تجمع بزرگی از روحانیون و اعراب کربلا شده بود. بنری که تمثال مرحوم آیت الله سید محمد شیرازی(ره) و حضرت آیت الله سید صادق شیرازی بسیار مشهودبود که روی آن نوشت شده بود «فکر اصیل و نهج مستمر» دو جملهی زیبایی که در بنر بنام فکر اصیل نوشته شده بود یعنی این خاندان دارای فکر ، دارای ریشه و نهجی مستمراند. یعنی روشی که در این خاندان وجود دارد ادامه دارد چون این خاندان روحانی و روحانی زادهاند و خاندانی بسیار ریشهداراصیل و بزرگ هستند. البته مرحوم سید محمد شیرازی چون بیش از ۱۶۰۰ کتاب تألیف کرده است به عنوان سلطان الکاتبین معروف است. پس از فوت مرحوم سید محمد شیرازی(ره) برادرش سید صادق دام ظله مرجعیت را به عهده گرفت چون ذاتا اهل کربلا و سامرا هستند در عراق و کشورهای غربی بسیار نفوذ دارند. از اول انقلاب هم به خاطر این که صدام حکم اعدام این خاندان را اعلام کرد خاندان مرحوم شیرازی از عراق هجرت نمودند، چند مدتی در کویت و پس از آن به ایران هجرت کردند و به همین خاطر سالهاست که این خاندان در ایران، سوریه و کویت زندگی می کنند. این مراسم به مناسبت سالگرد رحلت حضرت آیت الله سید محمد شیرازی(ره) برپا شده بود. این مراسم راچند شبکه ماهوارهای از جمله الفرات، الزهرا، السلام و … گزارش میکردند
پس از آن برای صرف شام به هتل رفته و در ساعت ۵/۹ وسایل و ساکهای زائرین را روی گاری قرارداده شد. هر گاری را یک نفر میکشد و عدهای نیز «ارابه» یا گاری را همراهی کرده وهل میدهند. وسایل را در جعبه اتوبوس قرار داده وباز میگردند. عدهای نیز برای زیارت به حرم مشرف شده بودند.
سه شنبه ۱۴/۷/۸۸عدهای نماز صبح را در حرم و عدهای نیز در هتل خواندند. پس از آن چند موتور که یک اتاقک کوچک بر روی آنها نصب شده بود، زائرین را به گاراژ بوستان انتقال دادند. در این بین آقای زارع مدیرکاروان پرچم را از داخل هتل نیاورده بود و به همین خاطر به هتل بازگشت تا پرچم را بیاورد. اتوبوس جدیدرز بین راه مقداری مشکل پیدا کردکه الحمدالله به خیر گذشت. لازم به یادآوری است باآن که در بین زائرین فرد سیگاری وجود نداشت متاسفانه مامور امنیت و راننده هر دو سیگاری بودند.
ساعت ۵/۹ صبح برای تجدید وضو و ناهار به مطعم(رستوران) بین راه رفتیم و پس از آن به طرف مرز شلمچه حرکت کردیم. به وقت عراق ساعت ۵/۲ به پشت مرز شلمچه رسیدیم که به خاطر خراب بودن کامیپوتر ساعتها پشت مرز معطل ماندیم.
خاک و گرما زائرین محترم را کلافه کرده بود و هر کسی برای خود سخنی میگفت و در اینجا بود که هر کس یک بطری آب برداشته و پشت یک تپه قرار میگرفت و بعد هم وضویی میساختند ودرگوشهای روی فرش یا مقوایی و یا زیراندازهای سجادهای که در راه خریداری کرده بودند نماز خواندند.
بنده و مدیر کاروان آخرین افرادی بودیم که نمازمان را خواندیم چون فکر میکردند که قبل از غروب وارد مرز ایران میشویم. در مرز ایران نمازخانه و دستشویی خوبی درست شده است اما عدهای از خانمها هم نماز نخوانده بودند. این مطلب را وقتی متوجه شدم که وارد مرز ایران شده بودیم. از ایست بازرسی به راحتی عبور کردیم زیرا غروب شده بود و آمریکاییها برای استراحت به پایگاههایشان مراجعت کرده بودند. البته وسایل برقی عدهای هم مصادره شد چون گفته شده بود خروج وسایل برقی از مرز ممنوع است. البته این مسئله همیشه عملی نیست وگاهی افراد وسایل برقی را از مرز خارج میکنند.کسی هم مانع تراشی نمیکند.
پس از ۵ ساعت تأخیر وارد مرز ایران شدیم .بارها و وسایل زائرین را پیاده کردند و هر کسی که بار بیشتری داشت بیشتر زحمت متحمل میشد.
چون مقداری از راه باید بارها را روی زمین میکشیدند. در اینجا هیچ کس به یاد دیگری نبود و هر کس مواظب بود که بتواند بار خود را حمل کند و خود را از مهلکه نجات دهد.
وسایل در اتوبوس ولوی زردرنگی که از ساعتها قبل منتظر زائرین بود قرار داده شد و افراد برای نماز مغرب و عشاء به طرف نمازخانه حرکت کردند.در مرز ایران نمازخانه و دستشوییهای مرتبی ساخته شده است.
درنماز خانه مذکور نماز مغرب و عشاء بصورت جماعت اقامه کردیم. کسانی هم ترجیح دادند نماز را در سالن غذاخوری به جای آورند.
به طرف سربندر حرکت کردیم و اتوبوس در مقابل یک غذاخوری یا رستوران به نام جام جم توقف کرد. عدهای که دست و پا داشتند به طبقه دوم رفتند و عدهای دیگر هم که توان بالا رفتن از پلههای غذاخوری را نداشتند پشت میزی که در خیابان و در مقابل رستوران قرار داده شده بود قرار گرفتند. پس از صرف شام به طرف شیراز حرکت کردیم.بنده در اتوبوس از زائرین محترم و آقای حاج زارع به خاطر کاستیها عذر خواهی کردم و زائرین محترم را به مداومت بر زیارت جامعه کبیره ترغیب و تشویق نمودم.
در بین راه مجددا عینک خانمی که جا گذاشته شده بود خبرساز شد و مرتب به رانندگان تذکر داده میشد که برای گرفتن عینک در مقابل غذاخوری ممسنی توقف کنند. یکی از رانندگان اتوبوس یک فیلم به نام مادر زن را به نمایش گذاشت که ظاهرا با تمام شدن یک CD خرو پف اکثر زائرین به آسمان بلند بود وعدهای را نیز بد خواب کرد. تلفنها مرتب به صدا در میآمدند و جویای ساعت ورود زائرین به شیراز میشدند. هنگامی که به رستوران ممسنی رسیدیم، راننده و چند نفر برای آوردن عینک مراجعه کردند دست خالی بازگشتند زیرا عینک در جایی که قرار بود قرار داده شود وجود نداشت. اتوبوس حرکت کرد به سوی شیراز تلفنها هنوز مرتب زنگ میخوردند. آقای حاج علی حسین زارع مدیر کاروان نیز از کاستیها عذر خواهی کردندبا آنکه بنده به وظیفه خود عمل کرده بودم ومنتی بر کسی نبود ایشان از بنده هم تشکر و قدردانی کردند.
چهارشنبه ۱۵/۷/۸۸ نیم ساعت قبل از طلوع آفتاب مجددا اتوبوس در مقابل پارک خلدبرین شیراز توقف کرد.عدهای برای استقبال تشریف آورده بودند کسانی که اهل شیرازبودند خود را سریعا به منازلشان رساندند تانمازشان قضا نشود. کسانی هم که راهشان دور بود بر روی چمنهای پارک به نماز ایستادند زیرا نمازخانه پارک قفل شده بود تا کسی وارد آن مکان مقدس نشود.در این کاروان ظاهرا افرادی هم از شرق کشور یعنی کرمان مشرف شده بودند. با آنکه تصمیم نداشتم مزاحم کسی شوم یکی از استقبال کنندگان محترم بنده حقیر و فرزندم که یکی از زائرین بود را به شهرستان مرودشت رساند. خداوند نیکوکاران را عاقبت بخیر بگرداند.
سعید همایون ۱۹ /۷/ ۱۳۸۸
دیدگاه های اخیر