مولفان قرآنی و حق معنوی آثار آنها/۸ خبرگزاری ایکناانگیزههای مادی؛ دلیل عمده کتابسازی در علوم قرآنی
نویسنده سعید همایون در شهریور ۴م, ۱۳۹۰|
گروه ادب: حجتالاسلام والمسلمین سعید همایون، پژوهشگر، ضمن بیان اینکه انگیزههای مادی دلیل عمده کتابسازی در آثار دینی و قرآنی است، اعلام کرد، برای پیشگیری از چنین کارهایی به وجود ممیزان خبره در وزارت ارشاد نیاز است. حجتالاسلام و المسلمین سعید همایون،پژوهشگر و مترجم، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) با تقسیمبندی گونههای مختلف از کتابسازی، زندگینامههای علما را از موضوعاتی دانست که ناشران و نویسندگان مختلف، بدون تحقیق و مطالعه درباره آن، همگی از منبعی واحد رونویسی میکنند به گونهای که حتی غلطهای املائی آنها نیز مشابه است. وی در مقابل از آثاری مانند «شهداءالفضیلة» علامه امینی نام برد که نمونهای از کتابهای ارزشمند این حوزه است و مرحوم امینی برای هر عالمی که در این کتاب معرفی کرده شخصاً مطالعه و تحقیق کرده است. این پژوهشگر علوم قرآنی از تجمیع فعالیت دیگران، به عنوان گونهای دیگر از کتابسازی نام برد و نمونه بارز آن را کار آن دسته از استادان دانشگاه دانست که سرفصلهای مختلف را به دانشجویان سفارش میدهند و کار نهایی را، گاه حتی بدون بررسی و مطالعه، به عنوان تحقیق منتشر میکنند. مترجم «معجزه اعداد در قرآن کریم» افزود: چاپ قرآن، مفاتیح، دیوان حافظ و فال حافظ نیز از مواردی است که ناشران متعدد به انگیزه سود مادی تضمینشدهاش و نبود حق تألیف، بدون نظارت کافی به چاپ میرسانند. این نویسنده مورد دیگر از سودجویی در عرصه چاپ کتابهای دینی را چاپ کتابهای کوچک دعا دانست که تنها به دلیل استقبال مخاطبان در شمارگان زیاد چاپ میشود. مؤلف «تجویدالتجوید» همچنین به خبرنگار ایکنا گفت: کتابهای سریالیای که در قطعهای مختلف به عنوان برگزیده یا تفسیر جوان یا … از روی تفاسیر معتبری چون «مجمعالبیان»، «المیزان» و «نمونه» نوشته میشود نوعی دیگر از کتابسازیهایی است که کاربردی ندارد؛ زیرا تنها اهل تحقیق و پژوهش به تفسیرهای نامبرده مراجعه میکنند و اینگونه برگزیدهها که از خود هیچ سخن تازهای ندارند هرگز نمیتوانند جوابگوی محققان باشند. نویسنده «آموزش روخوانی و روانخوانی قرآن کریم» افزود: کاش هزینههایی که صرف چنین کارهایی میشود در انتشار کتابهای ارزشمندی مانند تفسیر «بصائر» صرف میشد که به دلیل نداشتن سود برای ناشر در گوشه چاپخانهها مانده و از اهل تحقیق دریغ شدهاند. همایون با ذکر نکتهای از آیتالله خوئی نویسندگان را به درسآموزی و الگوگیری از این عالم بزرگ دعوت کرد. وی گفت: هنگامی که آیتالله خوئی خبردار شد که علامه طباطبایی مشغول نگارش تفسیر ارزشمند «المیزان» است از ادامه دادن تفسیر «البیان» امتناع کرد و به سراغ علم رجال رفت؛ زیرا با توجه به اقدام علامه طباطبایی به تفسیر قرآن، حضور خود را در علم رجال ضروریتر از تفسیر قرآن دید. این نویسنده و پژوهشگر قرآنی در پایان این گفتوگو، جلوگیری از کتابسازی را وظیفهای دشوار و نیازمند حضور ممیزان خبرهای دانست که بتوانند بیارزش یا کپیکاری کتابها را در وزارت ارشاد دریابند. |
||
|
|
||
|
|
||
|
استفاده از این خبر ، با ذکر منبع بلامانع است.
|
دیدگاه های اخیر